PID	CATID	TITLE	TEXT	DATE
211	1	Prefacio	Lo único que me interesa de este librillo es el Sentido. Del resto, me da igual. En este gráfico “Naturaleza” es igual a “Mundo” de la escatología católica. El resto de categorías es tal cual es. Las casillas de la parte superior de las páginas son el tema de que trata el texto, y pueden usarse como categorías. La categoría de ambivalente debería afectar a todas las proposiciones, pero la he quitado de aquellas en las que esto es insignificante. Este librillo se escribe para el Diablo.	2004-03-10 21:50:23
212	7	Ontomotor (o máquina para saltar el infinito)	Ahora nos hartamos de decir que la realidad siempre supera cualquier intento de auscultación científica, metafísica, filosófica... Y esto, que parece verdad, lo constituimos en paradigma... y a vueltas con lo mismo. En poco tiempo ya no vale el paradigma de una realidad inasequible y lo cambiamos por el del método interpretativo, de modo que ya no es importante si la realidad es inasequible o no o debe tener algún tipo de sentido en sí misma, sino el método que la interpreta... Y la realidad es una entidad mocosa y oligofrénica, pacífica en sí misma, anárquica y bestial, antiespiritual; con la presencia rotunda de un toro de carne de dos mil kilos. Una especie de monstruo dócil al ojo y al teorema, pero impredecible en su naturaleza. Con esta premisa, buscar a Dios en la manifestación de la realidad puede llegar a ser algo complicado. Por el otro lado, hay quien se deja impresionar. Pero solo porque la naturaleza posee algo de imagen de un infinito puro y sin muerte, pacífico y salvado, eterno... Un leve olor a Dios. Es como una eternidad inconclusa. Es cruel la conciencia y la contemplación de la naturaleza eterna e infinita de lo físico, solo como un rasgo de la cara, cierto aire que dice que sí, que su filiación definitiva no es la que tiene... y que nosotros formamos parte de eso. En la ciencia pasa mucho (seamos sinceros, pasa siempre) que es ciencia de rol y ciencia de mercado. La conjugación de variables éticas dentro mismo del desarrollo y diseño del cuerpo teórico científico no se lleva a cabo. Sí se llevaron a cabo en la antigüedad, con las prácticas de alquimia y similares. Ciencia y espíritu se daban un mal abrazo, estorbados por la magia y la religión en su lucha por una definición de Dios. Todavía coleamos con eso. No hemos sabido trasponer a Dios a la ciencia, y no ha entrado en la ecuación misma de la ciencia (medios para el Acto. Ver diagrama-recursos para el Acto). Y mira que es un símbolo con valor como cualquier otro. Valor matemático = cero o infinito. Es cero para restringir la libertad natural, y es infinito en el uso de la libertad Revelada (o sea en la ecuación resuelta). Por eso la ciencia se juzga a sí misma competente para los hechos y no para los valores, como dice Hans Kung. Meter de nuevo los valores en el negocio (bueno, no de nuevo, casi por primera vez) debe hacerse con cuidado de que no crezca la sospecha o el temor de que acabará como el proyecto de la alquimia. Tiene que ser la nueva revolución del conocimiento. Conjugar símbolos, valores y signos éticos en sus fórmulas... Psé! Lo malo es que (H.Kung, Existe Dios, p.776) «...la profundidad de una verdad y la seguridad de su aceptación están en proporción inversa. La ciencia vive segura con verdades insignificantes, por muy complicadas que parezcan, como la teoría de la relatividad, pero es balbuciente para verdades profundas». Desde el punto de vista de la personalidad, la ciencia es blandita, flojita, sin carácter. Ése carácter que debe demostrar en lo social. ¿O es que Dios no deja impronta en esos menesteres? Evidentemente sí. Cuando decimos que Dios penetra toda la realidad, es porque de algún modo sabemos que aparece por cualquier parte de la realidad en el quehacer del hombre (eso sí, solo en el quehacer. No creo que la realidad creada tenga mucho interés para Dios, fuera del quehacer del hombre, o del Acto del hombre con el hombre; como queráis llamarlo). Algunas reflexiones sobre esto: ¿La variable ética puede ser un valor matemático?... Ciertos plazos de fecundación, ciertas concentraciones... Sí, esto puede ser un síntoma de que la ética es tangente a la verdad. La ética puede ser una sombra platónica. Del gráfico solo podemos decir que ese es el orden de comienzo y funcionamiento más lógico o adecuado. No podríamos decir que la ciencia que va de 2 a 1 sea ciencia buena o que la que va de 1 a 2 sea ciencia mala. Porque todo eso depende del contrato con el hombre... Por lo que se puede ver en estos diagramas (y en infinidad de referencias del pensamiento clásico y moderno...), el problema de fondo son los modelos de contrato... En estos modelos, Dios no interviene como parte. Realmente, meter a Dios como parte interesada es una corrupción del contrato, ya que Dios no es alguien con el que se puedan establecer Actos (casos, como dice Wittgenstein). Es un Inefable. Dios se alegra por la conversión de un injusto, pero no entra a las cláusulas del contrato del hombre con el hombre. Dios habla al hombre con palabras de hombre y al modo humano... Insistimos en la idea de Dios como oportunidad y devenir del Acto del hombre con el hombre. Un diagrama de este estilo puede usarse con fines muy dispares, dependiendo del modelo de contrato. Estos modelos de contrato en realidad no dependen de las definiciones de Dios o del mundo, aunque en la realidad se establecen así*... Por eso todos estamos sometidos a la misericordia. Un contrato en condiciones debe ser un Inefable. De otro modo no habría recursos que funcionasen para el Acto desde el Inefable Dios (la sabiduría, la habilidad y los reflejos con la Otredad o Dios...) ni el Acto devendría a Dios, ni en el % de cumplimiento del contrato habría indicado ninguna cantidad de cambio o Metanoia, ni mi visión del mundo o mi visión de Dios avanzarían en el salto al infinito... Vuelta y vuelta, cada vez más fuerte, para saltar el espacio infinito que me separa de Dios. *La conjugación del principio de verdad en el lenguaje está por hacer. Del otro lado, la endoconjugación del lenguaje para crear una imagen de Dios adecuada al interés es lo que siempre se hace... La ciencia es lenguaje. Tener fe dogmática en la ciencia es tener fe dogmática en el lenguaje. Un lenguaje es una explicación del mundo y del hombre. Tener fe en una explicación del mundo es contrario a la Verdad Revelada. La Verdad se da en el Acto, y el Acto no es un lenguaje, es el punto de encuentro con la Verdad. ¿Cómo puede el científico sentirse competente para los hechos? No puede hacer tampoco esto.	2004-03-10 21:50:23
213	7	La nube de Moisés	La Materia es el Acto del Espíritu de Dios. Por eso me cuesta tanto trabajo ver materia. O veo Acto, o veo Espíritu.	2004-03-10 21:50:23
214	6	Jesús de Nazaret y el código fuente	El logout actual es de este estilo: Las relaciones del hombre con el hombre suponen estos apriorismos: • Tú no tienes • “ “ mereces, • “ “ perteneces • “ “ sabes • “ “ puedes • “ “ eres Este NO radical implica concesiones por parte del afectado, que marcarán su posición en el logout, y que así mismo van dibujando la apariencia de la Web… Este NO radical implica el uso selectivo de las categorías… Es el uso de las categorías para la supervivencia. Es simplemente una práctica natural, primitiva; propia de animales, que es lo que somos. Siempre anda Jesús de Nazaret dando la nota, cuando dice que nosotros valemos más que muchos pajarillos. Esto es directamente Misterio o nube de Moisés. Evidentemente el hombre y la mujer que aprenden este apriorismo de uso de las categorías en el NO radical para la supervivencia, cuando llevan seis o siete noes, ya han perdido el camino de la Verdad, y toda noción del ser y el devenir del Hombre Verdadero. Bueno, pues esta ontoconfusión tiene al fenómeno religioso de ayuda. El tío de la cabra aporta el consuelo y la confianza en el uso y abuso de las categorías, y el consuelo en la confusión causada por la densa niebla de la mentira del hombre con el hombre. El diablo es quien mejor habla del Dios Verdadero (al menos eso piensa el pobre desgraciado). Por todo esto y más, no era Jesús de Nazaret un hombre religioso.	2004-03-10 21:50:23
215	3	La nueva metafísica	Teoría del conocimiento: “Todo lo que no sea Misterio, son Ciencias de la Naturaleza. Incluido Dios.	2004-03-10 21:50:23
216	3	Prueba de ateísmo	Una prueba de ateísmo es cuando usas la muerte como referencia de descanso y confianza, y se te escandaliza el interlocutor. Eso es porque identifica la muerte con el pecado y la culpa, en vez de con la estructura lógica del mundo... Si pasa esto, es posible que estés hablando con un aterrorizado conservador. ¿Por que llamaba Francisco de Asís “hermana” a la muerte? ¿Era legionario	2004-03-10 21:50:23
217	4	Valores para la pobreza	Se que se llama maestro a quien te resuelve un problema o te da a ganar más de lo que ganabas; pero el Mayor Maestro va y te dice que ganes solo lo suficiente, y que a las cosas digas sí o no... siendo malo todo lo que se salga de ahí. Como puedes ver, estos no son metas o métodos al uso... La síntesis siempre será la Pobreza Eficiente: el soldado que se conforma con su soldada (incluido el gerente y el accionista...). Los valores están antes que las partes interesadas...	2004-03-10 21:50:23
218	4	El desdén de Dios	«Al hablar de Pascal hemos visto en qué medida incluso los cristianos comprometidos, en un tiempo de continuo abuso político de la religión al servicio de puros intereses de poder, se han preocupado más de la miseria individual que de la miseria social del hombre. ¿No es verdad que la teología y la Iglesia han prestado mayor atención a la bajeza e indigencia del individuo en cuanto pecador que a la degradación, esclavización y depauperación de amplios sectores de la humanidad? ¿Que se han sentido más obligadas a un amor al prójimo socialmente irrelevante que a la ilustración y la acción política? ¿No hemos tenido que reconocer nosotros mismos que, debido sobre todo al fracaso de la Iglesia católica ante los problemas sociopolíticos, a los que en el mejor de los casos se enfrentaba con palabras piadosas, con limosnas y “caritas” individual, la fe en Dios cayó muy pronto en descrédito, y el ateísmo se convirtió con la Revolución francesa, por primera vez en la historia universal, en programa político: un ateísmo político militante, de impronta inicialmente liberal burguesa, pero luego también socialista proletaria?» HANS KUNG. Esta es la manera que Dios tiene de huir de los falsos testigos, e irse con los Gentiles	2004-03-10 21:50:23
219	6	Las alianzas	Horkheimer: La religión cristiana no ha sabido «traducir su convicción de la existencia de un Dios infinitamente bueno a la práctica de la historia que ella misma ha regido y acuñado», ya que «sus representantes no han hecho creíble el supuesto de un Dios infinitamente bueno y no han actuado en el sentido de un Creador y Hacedor divino, sino que han perpetrado múltiples infamias y crueldades que han puesto la religión al servicio de los malos instintos del hombre...” El despecho del hombre hundido en situaciones indignas ha sido desviado —con ayuda de la religión establecida— hacia víctimas indefensas y otros objetos de agresión. Esta praxis ha causado a la religión graves perjuicios». La derecha conservadora y ultraconservadora siempre ha presumido de poseer el Arca de la Alianza.	2004-03-10 21:50:23
220	6	El perdón pagano	Cordialmente, aceptablemente, solemnemente, honorablemente, se convive con estructuras vitales que son resultado de un pecado asumido, comprendido, más aún, defendido con celo como derecho y ley social, hasta de origen divino; defendido incluso por los que se llaman testigos. Después de un breve parto doloroso de Dios hacia la conciencia, se aborta y cesa el dolor, se acalla la conciencia; los aliados en ese espíritu te consuelan, se vuelve a la tranquilidad y a la defensa augusta del pecado. Sabemos que nuestra libertad debe ser superior a la de los pajarillos, pero seguimos aterrorizados por el sustento, olvidados de la fe y la confianza. Para ello siempre decimos: Dios es totalmente conocido. Los límites de la patria están totalmente establecidos. La ética está cerrada por las líneas de sus fundamentos. Defender la propiedad es defender la propiedad particular. Estos son valores eternos emanados del Dios Verdadero. Acabaremos con el impío que ose ofender estas sagradas leyes (que puede ser cualquiera) Toda esta falsa estructura sigue en pié, arrastrando ese lastre hipócrita, como si semejantes principios fueran una parte inseparable y constitutiva de la realidad. Para ellos, la realidad solo puede ser anti_ética. Tanto, que al uso de la ética real se le puede llamar “meta-ética”, porque casi es un inexistente... Y siempre por la misma causa: El acomodo, la cobardía, la miseria, la vanidad y el orgullo de rol (de ricos y pobres). Y esto es así porque en el mundo sigue habiendo niños que se mueren de hambre masivamente, gracias a estas realidades lastradas del pecado de la hipocresía militante. Todos a los que se acuse se declararán inocentes, o incluso se enfadarán tanto que podrían llegar a matar para resarcir semejante ofensa hacia sus excelentísimos planteamientos existenciales sobre la realidad absoluta (esta gente suele decir que cualquier realidad es absoluta... y cosas de esas).	2004-03-10 21:50:23
221	6	El sacerdote pagano	«Cierto que a la iglesia católica no le gusta la palabra revolución… Le gustan las palabras continuidad, identidad, infalibilidad...» (Hans Kung. Existe Dios? p. 167). Esto parece Aristóteles mesurado, pero no es más que Parménides exaltado, Platón oficiante. Una cosa es Dios en la Historia y otra muy distinta la Historia hecha Dios, Becerro del oro y del petróleo. Ese Dios quieto y uniforme, ese universo paralizado, permanente señal del dominador, garante de su codicia, del insaciable apetito del aterrorizado conservador, que ataca cuando Dios se mueve, pensando que se destruye el universo	2004-03-10 21:50:23
222	6	Los paganos	«No obstante, a las intenciones de la teología política no hay más remedio que darles asentimiento, cuando de lo que ella trata es de mostrar la conexión interna del mensaje cristiano con la sociedad y hacer patente que la Iglesia en su apariencia social e histórica siempre ha sido políticamente efectiva y en muchos casos, con su pretendida neutralidad y abstinencia de intervenciones públicas, no ha hecho sino encubrir las dudosas alianzas políticas existentes... » HANS KUNG. Ser cristiano. Nuestro amigo Kung, siempre tan diplomático. ******************************** Este otro es ejemplo de predicación pagana, denunciado por H. Kung: «Gran parte de la confusión del mismo pueblo cristiano no proviene precisamente de la crítica teológica, que sólo descubre lo que hay, más bien proviene de los dirigentes eclesiásticos y sus teólogos cortesanos, quienes, en lugar de haber ido preparando desde hace tiempo al pueblo para las necesarias reformas doctrinales y prácticas, sistemáticamente lo han inmunizado contra ellas; en lugar de iniciar a los hombres en una libertad crítica, sólo les han predicado enfáticamente unidad, oración, humildad y obediencia…» El Devenir es para esta gente, esencialmente peligroso…	2004-03-10 21:50:23
223	3	La ley de los profetas	Todo valor y sentido último están fuera del acaecer. No es posible el lenguaje ético y la estructura ética. Esta solo se da en el Acto, como Inefable. Una definición del mundo, una idea de lo ético universal, inmóvil, es contrario a Dios. El único referente de la ética de lo Inefable es Cristo Jesús. La ética no debe entrar al campo lógico. La doctrina queda en entredicho. El hombre libre según Dios es un hombre Inefable. Poco adecuado al espacio lógico. La ley es: DOS PROFETAS SON IGUALES.	2004-03-10 21:50:23
224	4	El hombre inefable	Una buena creencia en Dios no debe resolver la problematicidad del mundo, ni de la ética, noética u ontología. Una buena creencia en Dios es parecida al ateísmo. Ni tiempo, ni cielo, ni suelo; pero sí luchar en el vacío y en la oscuridad del Misterio, con la valentía del profeta. Este es uno de los principios de la verdadera humildad, que denuncia el abuso de la doctrina y la fe en un dios contra el Inefable por parte del aterrorizado conservador.	2004-03-10 21:50:23
225	5	La Verdad y la lógica	Decir que la Verdad se cumple en el Acto del hombre con el hombre como Misterio, no significa que esa Verdad Absoluta no tenga su correlato proposicional. Debe ser capaz de ser puesta en forma de proposición. Esto la hace poseer necesariamente una adscripción ética, noética y ontológica y no otra. Esto es así porque Dios no puede ser un Dios infame. La coincidencia de esto con desarrollos o aplicaciones socio-ideológicas es azaroso e intrascendente (no así para lo individual); pero esto no quita que el mayor fundamento del vector veritativo ? rico a pobre, aplicable a la salvación individual, no sea también exigible a lo social. ¿Por qué la llamada iglesia de cristianos ha defendido el vector ?rico a pobre solo como un icono místico y no como mensaje social profético? ¿Por qué, después de esto, defiende la perversa ecuación de una utopía del mismo grado como es la del vector ?pobre a rico? ¿Esto necesita una propuesta social? No necesariamente. Pero si usted la necesita a muerte, como aterrorizado conservador, buscador de respuestas e índices universales y verdades definitivas, absolutas y eternas, hágase pobre de esos que usted desprecia; algo ignorante, algo mal vestido, algo falto de dinero, algo despreciado, algo perdido... Por ahí anda la cosa de la Salvación.	2004-03-10 21:50:23
226	6	La verdad pagana	El dolor causado por la infamia es el precio de la verdad. Esto debe pensar el aterrorizado conservador cuando reflexiona sobre las consecuencias de sus Actos. Fuego purificador, pero del real. Y olvido del dolor lejano. Guerra salvadora. Narcosis de la conciencia. Con el aval de la cualidad absoluta del ser y el refrendo solemne de los sacerdotes. Enemigos de Dios. No tengáis miedo si resulta que Dios es un inexistente. Tampoco lo es para el aterrorizado conservador, aunque ellos os aseguren que saben perfectamente quién es, e incluso la lista de los creyentes verdaderos. No temáis si no encontráis mandamientos. No los necesitáis. Por la ley solo se conoce el pecado. Dios os quiere perfectos. Se pone triste si tiene que salvar espíritus imperfectos. Acordaos de la parábola del hombre rico ¿Creéis que Francisco de Asís hacía mal el papel de pobre? ¿Era acaso un pobre flojo, sucio o ignorante? ¿Que teméis de la pobreza si lo único que os quita es lo que os impide ser perfectos?	2004-03-10 21:50:23
227	5	Jesús, maestro de escuela	Si Jesús de Nazaret ayuda, es para ordenar las proposiciones lógicas moleculares. Sería difícil decir que la forma proposicional de la Verdad solo tiene un sentido noético preciso, por el principio de eticidad, si no somos capaces de superar el CREDO QUIA ABSURDUM (creo porque es absurdo) o la sofística conservadora, en pro de la naturaleza salvaje (la ética va contra la vida, siendo la vida una definición precisa del absoluto o cualquier definición contraria al devenir y al esfuerzo permanente (patientia veritatis). Sólo Cristo (Jesús) dice cual es el sentido preciso de la proposición. Este es el fundamento de la labor profética en favor de Dios en Devenir (¿esperamos a Cristo o no?) y en contra de la comunidad idolátrica de la Iglesia.	2004-03-10 21:50:23
228	11	Qué tal?	¡Bien!...creo. Sigo creyendo en el mismo Dios Verdadero; pero me he dado cuenta que se va pareciendo poco al Dios de otros. Me encuentro solo con mi Dios. Pero aún no me ha dicho que no sea Él... Estoy contento. Lucho mucho. Lucho por defender una verdad clara solo en mi corazón; oscura en lo real, falsa en los demás. Me equivoco mucho, y soy feliz de seguir a mi Padre. Quiero a mi Padre Dios como a mi padre mismo. - Esto no vale para los profesionales de la Rememoración. Ellos hacen su trabajo sospechando que el hombre anda fundamentalmente perdido, y someten al mundo a una continua acción correctora (¿es eso conversión?) ¿No es mejor el Devenir, que es el Aparecer en la Libertad?	2004-03-10 21:50:23
229	6	El fulano	Para algunos (muchos), Jesús es una especie de Nirvana sedante; un feliz estado de pertenencia a lo celestial... La Filiación Divina ¡¡conservando los roles mundanos!! ¡¡Fántástico!!. Un estupendo estado que no es profético (gente equivocada, insolente, violenta y sospechosa), ni místico (amanerados bufones de la corte de los aterrorizados conservadores)... Todo ello con la excelente excusa de que Jesús no lo era; de que esas definiciones no son el Jesús absoluto. Sí. Es un maravilloso estado por encima del Devenir. Un estar en el Absoluto, desde donde se puede contemplar la depredación como si nada. - ¡¡Un Jesús así es de puta madre!!... dice el fulano mientras come.	2004-03-10 21:50:23
230	7	El principio de humildad	Dios deviene al conocimiento para todos los hombres. También para los que se dicen creyentes. Creer es vivir la agonía de la fe. Este es el principio de humildad. La fe no fundamenta a Dios, solo informa sobre su ser y su devenir. Proposicionar a Dios no es posible fuera del lenguaje parabólico sin paralizar su devenir. Por eso la ley, la doctrina y el conocimiento positivo son contrarios a Dios. Porque incumplen el principio de humildad. A efectos prácticos, cumplir el devenir es igual que entrar en el caos. Pero aunque haya que gobernar los sucesos, hay que hacerlo siempre desde el principio de humildad. El nuevo mundo se hace así, y no de otro modo. Por eso el ordenamiento social no es nunca trascendente... Ni siquiera el principio de pobreza eficiente es trascendente. La trascendencia se da solo en el Acto. El resto son sombras “platónicas”... ¿Quién es mi hermano en la fe? Mi hermano es el que sabe esto y lo aplica. Va peregrino por el mundo, como se ve	2004-03-10 21:50:23
231	6	Cojo y mentiroso	Todos piensan que no se puede seguir a Jesús en la Historia. Que el Jesús original fue un apocalíptico equivocado, y que hay que matizar todas sus llamadas radicales. Esto lo piensa la Iglesia cuando no llama a la infamia por su nombre y no llora públicamente con los que lloran. Sus lemas son cosméticos, correctos, distantes, falsos; cobardes al fin, por lo mucho que se juega... “Apelamos al juicio divino”; “No a la guerra”... Cosas que hasta un agnóstico podría decir. Se le pide otro corazón a un padre amante. No esa displicencia y disimulo del arrimado interesado, que denuncia con el esfuerzo del que actúa, y miente en su interior. - ¡¿Tirarse a los pies de los caballos de los reyes?!... ¿Qué es eso? ¡¡No, por Dios!!... Sí, dan por terminado a este Cristo en todos lados. Nadie quiere jugar a la ruleta rusa del Misterioso encuentro con Dios en el Acto. Pero deberían saber que esa ruleta rusa se convierte en paz, confianza y alegría, cuando ellos tantas veces dicen y han dicho que el hombre de Dios vive en Gracia por el Espíritu, que convierte el Misterio en Eternidad, que el Justo vive de la Fe... Antes se coge a un mentiroso que a un cojo	2004-03-10 21:50:23
232	4	La tristeza del adiós	A mí no me da pena que uno sea rico. Me da pena que no sea pobre.	2004-03-10 21:50:23
233	4	Voluntariado	Cuando se misiona contra la pobreza, todo son alabanzas. Cuando se misiona contra la riqueza, todo son condenas. (me refiero a misión en el sentido católico…o religioso en general)	2004-03-10 21:50:23
234	5	El murciélago	No se puede decir que no se oía la Verdad en una niebla densa de mensajes. El amor reconoce la Verdad, como una madre reconoce el grito de su hijo.	2004-03-10 21:50:23
235	7	Ya	El compromiso es para ya, para ahora, para este Acto. No para la memoria de los Actos, la estela, el eco de los Actos. No para el tiempo, pasado ni futuro. Sin historia, sin memoria, sin planes ni objetivos, sin indicadores. En el completo vacío. No con la apariencia del lenguaje o del significado. El lenguaje viste el significado, que viste el Acto, que viste el espíritu.	2004-03-10 21:50:23

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